О мятежной сомнительности наших «ПОНТОВ»
О МЯТЕЖНОЙ СОМНИТЕЛЬНОСТИ НАШИХ «ПОНТОВ»
День рождения – вещь весьма полезная. Как утверждает неутомимая статистика, - чем больше их у человека, тем дольше он живет. Так же обстоят дела и с возрастом некоторых городов.
Но Черновицы – вне времени. Ну кто, скажите, даст им сегодня 600? Город вполне современен, молод и уверенно устремлен в блестящее будущее. Та же статистика оптимистично свидетельствует о том, что почти 64 процента населения города сознательно и свободно находяться в возрасте до 44 лет. Даже если им и чуть больше. Стране в целом уже давно нужен другой народ. А мы, черновицкие, все такие же. Нам другого народа не нужно. Мы все равно будем такими же. Благодаря нашему черновицкому характеру. Или «понтам» - в хорошем смысле этого феноменального понятия.
Наиболее характерным признаком нашего, черновицкого мировосприятия и миропонимания, наших «понтов», есть то, что желание того чего у нас нет, разрушает пользование тем, что у нас есть. Почему? Кажется, потому, что в Черновицах сложилась своя разновидность украинских национальных «понтов». А может и не украинских вообще.
«Понты» - это система взглядов и привычек, которая определяет специфическое поведение уникального черновицкого обывателя. Вполне возможно, что именно так это можно определить. В других городах общегородской настрой, видимо, называется как-то по-иному: шахтерская доля, херсонское гостеприимство, подольская искренность, одесский юмор и так далее. Но черновчан это волнует мало. Или вообще не волнует. Наши сограждане смело идут в чужой монастырь со своим уставом и именно в этом отгадка того, почему в толпе любого города на земле один черновчанин безошибочно и немедленно опознает другого.
Как- то не один год хорошо знакомый горожанин – из тех, кто помнит не только гаишную вышку на перекрестке Сагайдачного (тогда Волгоградской) и Гагарина, а и живого милиционера в ней, а также еще выпуклое дорожное зеркало на опасном до сих пор перекрестке той же Сагайдачного и Русской, в ходе одной случайной беседы, с глубоким внутренним удовольствием и предельной внешней смиренностью обозначил примерно следующее: если бы черновицкие «понты» светились, то у нас в городе были бы белые ночи.
«Понты» в Черновицах есть везде: на улице, в отношениях с соседями, в одежде, манере разговаривать или критиковать власть, и даже думать. Попробовать понять их или классифицировать – вещь совершенно бесполезная. Это что-то чересчур подводное, изначальное. Носителей черновицких «понтов» разносит по миру, они умирают, деградируют или просто стареют. А «понты» остаються здесь. Ими мгновенно овладевают маленькие дети и приезжие, будто подбирают их на австрийской брусчатке, срывают с копий городских башен, словно вдыхают их вместе с воздухом базарчиков, магазинчиков и кафешек.
Со временем наиболее выдающиеся «понты» застывают, матереют и становятся «мансами». «Мансы» - более благородные «понты», которые касаются уже значительно более обобщенных вещей. Если «понты» - явление сезонное, возрастное, половое или национальное, то «мансы» - общегородская вещь, постоянная и на всю жизнь. Как ударения, произношение, акцент или манера передвигаться. «Мансы» - это наша древняя, первичная идеология.
Хорошо это или плохо? Трудно определить сходу. Если «понты» - доброжелательны, девственны, сердечны и конструктивны, то Бог с ними. Так веселее. Но если они радражают, разрушают или ссорят людей, то их необходимо немедленно, еще теплыми искоренять.
Как это заметить? Достаточно просто. Нужно только оглянуться, внимательно прислушаться и услышать, а, может, и увидеть. И потом делать выводы.
Вот по городу идет женщина с глазами, которые лукаво блестят, и тянет за собой человечка неуловимого возраста и пола. «Люди добрые! Сами мы не местные. Ехали мы с дочкой (другой раз – с сыном) поездом, и поездом же мне отрезало карман с кошельком, в котором были все мои деньги. Проводница сказала, что без денег постель не даст, а спать на матрацах без белья нельзя. Мы не спали трое суток, помогите чем можете, азохен вей…». Эти «понты» помогают зарабатывать на жизнь. Но они не честные. Это так называемые «понты для приезжих».
Существует немало «понтов», так сказать, для внутреннего применения. Например, вывеска на магазине с претензией в центре города: TALLY WEIJL. Черт знает на каком языке, черт знает что обозначающая, черт знает на кого рассчитанная. Это – «понты для своих».
К той же когорте относится и длиннющий белый автомобиль, на котором обычно в американских фильмах разъезжают подручные королей тамошней наркомафии или маститые сутенеры с лжегаванськими сигарами в желтых зубах, и который непонятно с какой нью-йоркской свалки оказался тут, в Черновицах. В городе этот заокеанський монстр на пенсии используется для наиболее «понтовых» свадеб в пригородных семействах, обязательно вместе с «мерседесом», на который вместо госзнака ритуально цепляется табличка с красноречивой надписью «БРАТВА». Такая внутренняя «понтовая» молчаливая галлюцинация. Именно так пригородные черновицкие олигархи выдают за чистую монету свои грязные деньги и передают в моральное наследство молодым собственную жизненную понто-философию: доминировать в семье должен тот, кто может все потом разминировать.
Наиболее «понтовой» частью современного широкого черновицкого сознания, наряду с «мобилками» для молодежи, являются автомобили. Самый общий принцип этого вида городских «понтов» состоит в следующем: у настоящего патриота всегда найдется чем любить родной город. Они любят Черновицы автомобилями. В то время, когда почти все европейцы массово пересаживаются на велосипеды, практически каждая черновицкая семья мечтает о новом джипе. При этом почти не учитывается тот фактор, что чем «круче» джип, тем дальше в случае чего бежать за трактором. Главное – «понты».
Автомобилями также тщательно любят и живописные городские окрестности. Вот, к примеру, неповторимая опушка валякузьминского леса. Черновчане торжественно выехали на шашлыки. Испепеляющее лето, романтический лес желтеет листьем как рожа больного желтухой, при каждом шаге ноги проваливаются в мох, реденькие кустарники весело ласкают усталые нижние конечности даже через невесомую толщину мамаевских шорт (это – когда несколько ниже колен, но чуть повыше черных турецких носков в могучих объятиях китайських сандалий). Комары, впечатленные мятежностью летних красок, молча расселись по кустарникам и смотрят вытаращенными глазами на летнюю красоту, в экстазе поводят ядовитыми хоботками и не решаются нарушить трогательный баланс между захватывающими полутонами черновицкого лета и громкими ругательствами людей, которые в присутствии женщин и детей, выгружают из багажников еду, водку и нехитрый самодельный шашлычный инструмент. Нашим людям зачастую нужны простые и понятные, доступные, и такие, которые вписываются в рамки ежедневной нормальности, вещи. Например, водка с шашлыком. Да, именно так, - шашлык и водка. Это – выездная модель «понтов». Она же гастрономическая. Или для «природы». Хотя от природы у таких «понтовиков» только одно – природная дурость. (Извините, сейчас в Черновицах родились и так называемые «этические понты»: тепер говорять не «дурак», а «человек с гуманитарным складом ума». Хотя из того, что дуракам «закон не писан», вовсе не вытекает, что они не принимают участия в его написании).
Имеется ряд современных «понтов», которые касаются сферы общественно-политической. Скажем, такие: отдельные горожане сейчас любят Бога и ненавидят коммунизм. Интересно, что они тепер любят и ненавидят именно то, чего они никогда в жизни не видели. Мнение у них изменяется в зависимости от слов, которые его выражают.
Глубоко, до самих низов, поражает новая «понтовая» часть молодежи. Наиболее ярким проявлением «молодежных понтов» является курение. Особенно среди девушек и особенно в откровенно общественных местах. Мало того, что современные молодые черновицкие девушки так часто красят волосы, что иногда кажется, что они их украли. Замечено, что, как правило, курят на ходу девушки, которые обладают очень тонким умом. Таким тонким, что даже слышно как во время ходьбы стучат друг о друга сережки. Но тут, кажется, выход наиболее простой: нужно начинать выпускать специально для школьников «Родительское SOBRANIE». Теперь со вкусом ремня. То же касается и водки. Почему, скажите, на сигаретах пишут «ЛЕГКИЕ», а на водке не пишут «ПЕЧЕНКА»? Это уже «понты» общегосударственные, где-то даже международные.
Приветствия должны бать краткими, как эпитафия, а шутить и занимать деньги в Черновицах следует неожиданно. Точно также неожиданно и кратко, кажется, следует избавляться совершенно ненужного – нехороших «понтов».
Есть вещи, которые категорически не нужно делать в жизни. Например, - ловить букет на свадьбе Элтона Джона. А еще – не нужны неуместные и вредные «понты». Пусть Черновицы снова станут городом добрых «понтов» и элегантных «мансов».
Владимир Килинич
